Onze website maakt gebruik van cookies om optimaal te kunnen functioneren. Door op Sluiten te klikken gaat uw akkoord. Klik hier op Meer voor informatie.
Recensies, waarderingen, reacties en informatie

Inhoud:


Beleef de eerste kruistocht door de ogen van een jonge vrouw.

Op zeer jonge leeftijd trouwt Gwendalyn van Ravensworth met de Schotse prins Almarick MacMalcolm. Wanneer de prins gehoor geeft aan de oproep van de paus om het Heilige Land van de Saracenen te verlossen, laat hij Gwendalyn in Engeland achter. Hoopvol wacht ze op de terugkomst van haar man. Pas na jaren keren de eerste strijders naar het Britse eiland terug. Onder hen ridder Ribald de Mowbray. Deze man heeft zijn zinnen op Gwendalyn gezet. Wanneer haar vader ziek wordt, laat Gwendalyns broer het huwelijk met de vermiste prins nietig verklaren. Uit vrees voor De Mowbray vlucht ze naar Schotland. Daar vindt ze uiteindelijk bescherming bij heer Aayden MacDuncan, erfgenaam van het Huis van Craig. Een man die niet ongeschonden van de Heilige Strijd is teruggekeerd. Is Gwendalyn hier veilig of loert er een nog groter gevaar?

De vrouwe van Almarick is een meeslepend verhaal dat zich afspeelt in de roerige tijd rondom de eerste kruistocht. Een tijd waarin geloof en bijgeloof een grote rol spelen in het leven van alledag.

Waardering:


Almarick laat zijn bruid een dag na het huwelijk in de steek om naar Jeruzalem te gaan. Gwendalyn mag bij haar ouders blijven wonen tot hij terug is. Maar als iedereen al terug is, komt Almarick niet terug. Zijn broer laat het huwelijk nietig verklaren en Gwendalyn wordt geacht te trouwen met de vreselijke Ribald. Ze vlucht haar haar broer Thurstin. Hij brengt haar naar heer Aayden MacDuncan, in Schotland. Maar daar gebeuren vreemde dingen. Wie zit daar achter?

Het wordt nog enger als het hoofd de MacKays sterft en de 3 broers de macht overnemen. Zij loeren op het huis van Craig, waar Aayden na zijn vader Duncan recht op heeft. Overal is gevaar.

Tussen het verhaal van Gwendalyn door lees je het verhaal van de strijders die naar Jeruzalem trokken. Een verhaal vol dood en geweld. Ook de christenstrijders vermoorden en verkrachten iedereen die ze tegenkomen. Ook christenen en joden zijn niet veilig voor hen. Aayden vindt dit vreselijk.

De kritiek op de kerk is van deze tijd, maar dat geeft de schrijfster ook voor in het boek aan. Zo ook de kritiek op het moorden en verkrachten.

Het is een meeslepend en boeiend verhaal. Aan het einde zijn een paar goede wendingen in het verhaal gestopt. Jammer van de slordige taalfouten, waaronder smeed i.p.v. smeet, baadt i.p.v. baat en uitgekampt i.p.v. uitgekamt.
Achterin staat een verklarende woordenlijst.

Gegevens:


Uitgeverij Scholten
ISBN 9789492959331
Aantal blz: 475
Prijs: € 18,95
Gepubliceerd in Historische romans
woensdag, 03 februari 2016 22:19

Austin, Lynn - Nehemia bouw op Mij

Nehemia, bouw op Mij is deel 3 in de serie De wederopbouw van Jeruzalem. Hiervoor verschenen Zacharia en Ezra.

Inhoud:

In de bijbels-historische roman Nehemia bouw op Mij vertelt bestsellerauteur Lynn Austin het verhaal van Jeruzalem: van een ruïne tot een prachtig bloeiende stad. Als hij hoort dat de muren van Jeruzalem zijn afgebroken en dat de poorten zijn verbrand, raakt dat Nehemia, de schenker van koning Artaxerxes in Perzië, diep. Hij bidt tot God om hulp en wordt gehoord: de koning geeft hem toestemming om naar Jeruzalem te reizen en de muren van zijn stad weer op te bouwen. Maar Nehemia heeft geen idee van de gevaren die hem wachten. De leiders van de omringende volken tonen zich brute vijanden, die samenspannen en aanslagen beramen om hem te vermoorden en de wederopbouw zo een halt toe te roepen.

Waardering:

Dit boek gaat verder een aantal jaren na de terugkeer van Ezra. Ezra leeft nog, maar is al lang geen gouverneur meer. Het is me niet helemaal duidelijk waarom.
Nehemia is dienaar van koning Artaxerxes. Hij is schenker en daarmee verantwoordelijk voor de  beveiliging van de opperkoning. In het eerste hoofdstuk lees je over de moord op zijn ouders. Daardoor is te begrijpen dat veiligheid voor Nehemia erg belangrijk is. Mordechai heeft hem de functie gegeven.
Als zijn broer uit Israel op bezoek komt, hoort Nehemia hoe slecht het met de muren en de veiligheid van Jeruzalem gesteld is. Hij heeft er veel verdriet van en het laat hem niet los. Wonderlijk genoeg krijgt hij de gelegenheid om Artaxerxes te vertellen wat hem dwars zit en hij krijgt toestemming om de muren te herbouwen.
Hij gaat snel te werk, om ervoor te zorgen dat de volken rondom hen geen protest kunnen maken bij de koning.
Als hij aankomt in Israel zijn daar veel problemen. Er worden nog steeds huwelijken gesloten met niet-joden. Ook worden de armen uitgebuit door hun joodse kredietverleners. Door de droogte is de oogst slecht en veel mensen verpanden hun land om zaad te kunnen kopen. Als de regen uitblijft moeten velen familieleden als schuldslaaf “verkopen” aan hun schuldeisers. Dit lees je vooral in de belevenissen van de jonge Nava.
Ook lees je over de dochters van Sallum, die met hem mee bouwen aan de muur. 
Nehemia komt over als een sterke leider, maar is dat in zijn binnenkamers niet altijd. Hij heeft God hard nodig en verwijst ook heel vaak naar God. Hij geeft God alle eer van de herbouw van de muur.
Het boek leest prettig, maar het boeide iets minder dan de vorige delen. Misschien omdat dit verhaal wat bekender is dan dat van Zacharia en Ezra? Toch is het mooi om te lezen hoe de toestand in Israel in die tijd was. Het is verbazingwekkend dat zo’n klein groepje de muur heeft kunnen herbouwen. Dat kan niet anders dan door de hulp van God zijn geweest.
Een mooie afsluiting van de geschiedenis over de terugkeer van de ballingen naar Jeruzalem en de wederopbouw van Jeruzalem.

Gegevens:

Uitgeverij Voorhoeve
ISBN 9789029724487
Aantal blz: 464
Prijs: 22,50

Extra:

Gepubliceerd in Bijbelse romans

Informatie

Beheerders:

Jolanda Bot
Marijke van Deelen

Contact

t: 06 53 20 95 49

e: info@christelijkeboeken.info

Copyright

Op onze recensies geldt copyright. Het is verboden onze recensies te gebruiken, kopiëren of op andere wijze te publiceren zonder vooraf toestemming van ons daarvoor gekregen te hebben.